Khi nghệ thuật trở thành một phương thức sinh hoạt chính trị

Đây chính là điểm gặp gỡ giữa sức lay động của nghệ thuật với yêu cầu “thực hành” của Chỉ thị 07-CT/TW. Nghệ thuật khơi dậy cảm xúc và nhu cầu tự soi; Chỉ thị đặt ra yêu cầu đưa sự chuyển biến trong nhận thức trở về với công việc hằng ngày, gắn với trách nhiệm nêu gương, đạo đức công vụ, phương pháp làm việc khoa học, dân chủ, gần dân, sát dân, vì dân. Vì thế, cảm xúc từ sân khấu chỉ có ý nghĩa đầy đủ khi trở thành điểm khởi đầu cho những thay đổi cụ thể trong trách nhiệm, phương pháp làm việc và thái độ phục vụ Nhân dân. [1]

Một điểm đáng chú ý khác là sự thay đổi vị thế của người tham dự. Trong phương thức truyền đạt một chiều, người dự chủ yếu tiếp nhận thông tin; với nghệ thuật, khoảng cách đó được rút ngắn. Người xem nghe câu chuyện, cảm nhận số phận, nhớ lại lịch sử và tự đối thoại với chính mình. Ở phần kết, khi tiếng hát “Như có Bác trong ngày vui đại thắng” vang lên, ranh giới giữa sân khấu và khán phòng được thu hẹp, tạo nên một không gian cảm xúc và ký ức chung. Người dự không còn đứng ngoài tác phẩm để quan sát, mà cùng tham gia tạo nên một không gian cảm xúc và ký ức chung. [5], [6]

Từ thực tiễn này có thể thấy, đổi mới sinh hoạt chính trị không đồng nghĩa với làm nhẹ tính chính trị hay “nghệ thuật hóa” thay cho nghiên cứu, học tập văn kiện. Giá trị của cách làm nằm ở việc mở thêm một con đường để nội dung chính trị đến với con người: Từ cảm xúc đánh thức nhận thức, từ nhận thức khơi dậy trách nhiệm và từ trách nhiệm thúc đẩy hành động. Báo Điện tử Chính phủ và các cơ quan báo chí khi phản ánh chương trình cũng nhấn mạnh khả năng đưa việc học tập, thực hành theo Bác đến gần hơn với đời sống bằng hình thức sinh động, dễ tiếp nhận. Điều đáng lưu ý, do đó, không chỉ là một buổi diễn thành công, mà là khả năng biến trải nghiệm nghệ thuật thành một mắt xích trong quá trình giáo dục chính trị và tự giáo dục. [3], [4]