TẠP CHÍ ĐIỆN TỬ VỀ DI SẢN VĂN HÓA VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI
Hơn 100 năm trước, vào tháng 9/1898, toàn quyền Đông Dương đã làm lễ khởi công một cây cầu vắt ngang dòng sông Mẹ. Cầu được đặt tên là Paul Doumer, nhưng người Hà Nội vẫn gọi là cầu Long Biên hay cầu sông Cái.
Chùa Che là ngôi chùa cổ thuộc làng Đại Nghiệp, xã Tân Dân, huyện Phú Xuyên, Hà Nội. Đây là ngôi chùa cổ kính, có niên đại lâu đời, chí ít là từ thời Trần thông qua một vài hiện vật còn sót lại như Bia đá, Sấu đá. Trải qua thời gian gần 700 năm, ngôi chùa đã được nhiều lần trùng tu, tôn tạo, để lại dấu ấn các giai đoạn ở trên Phật điện cũng như kiến trúc xung quanh.
Tháp Bình Sơn hay tháp Then, tháp chùa Then, tháp chùa Vĩnh Khánh đều là một, hiện nay thuộc thị trấn Tam Sơn, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc. Đó là một trong hai ngôi tháp đất nung hiếm hoi, hiện còn lại đến hôm nay, sau tháp Đậu An, tỉnh Hưng Yên. Tuy nhiên, so với Đậu An, Bình Sơn to lớn, đồ sộ gấp nhiều lần và đó là ngôi tháp Phật giáo duy nhất bằng đất nung, còn tháp Đậu An lại là ngôi tháp của Đạo giáo.
Trong khi tìm hiểu về minh văn trên các bảo vật lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia, chúng tôi đã gặp khá nhiều họ và tên của các tượng nhân (những nghệ nhân) của Ngự xưởng Triều Nguyễn. Chúng ta biết rằng, dưới Triều Nguyễn, kể từ Vua Gia Long vẫn duy trì chế độ công tượng như thời các chúa Nguyễn, tiếp tục thực hiện chính sách trưng tập thợ thủ công từ khắp nơi trong nước, đưa về Kinh đô Huế, phiên chế vào các tượng cục do Triều đình trực tiếp quản lý và điều hành, để sản xuất các loại vũ khí, đạn dược, vật liệu xây dựng, đúc tiền cùng các sản phẩm tiêu dùng khác phục vụ cho công cuộc kiến thiết Kinh đô Huế và các nhu cầu của Hoàng gia, Triều đình và quân đội. Nhiều tượng cục mới được thiết lập. Nếu dưới thời các chúa Nguyễn, Nhà nước chỉ tổ chức và điều hành hoạt động của 31 tượng cục, thì sang đến Triều Nguyễn, số tượng cục tăng lên nhanh chóng. Đặc biệt, số tương cục nhiều nhất dưới đời Vua Tự Đức (1848-1883) với 95 tượng cục… Bài viết này xin giới thiệu về các tượng nhân Ngự xưởng dưới đời Vua Minh Mệnh (1820-1840).
Đình Phù Lão ở làng Phù Lão, xã Đào Mỹ, huyện Lạng Giang, tỉnh Bắc Giang. Mặc dù qua bao năm tháng chiến tranh giặc giã, nắng mưa tàn phá, sự xuống cấp bởi thời gian qua nhiều lần tu bổ, đình Phù Lão vẫn giữ nguyên được cho mình những nét cơ bản của ngôi đình cổ Việt Nam, nhất là về mảng kiến trúc nghệ thuật.
Tháp cổ Bình Thạnh - đặc trưng của nền văn hóa Óc Eo là một trong số những ngôi tháp hiếm hoi còn sót lại ở Đông Nam Bộ. Tháp được đặt tên là Tháp cổ Bình Thạnh, bởi công trình này nằm phía hữu ngạn sông Vàm Cỏ Đông tại ấp Bình Phú, xã Bình Thạnh, huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh.
Cách thành phố Hải Dương 30 km về phía Nam có một ngôi đền mà khi nhắc đến ai cũng biết bởi mối quan hệ đến tận vùng biên ải Lạng Sơn đó là đền Tranh, hay còn gọi là đền Quan Lớn Tuần Tranh. Đền nằm gần bến đò Tranh, Tổng Bất Bế, huyện Vĩnh Lại thời Lê và Nguyễn, nay thuộc xã Đồng Tâm, huyện Ninh Giang, tỉnh Hải Dương, thờ vị thần sông nước coi khúc sông.
Đó là chiếc bảo ấn, vừa được Chính phủ nước ta ra Quyết định công nhận là Bảo vật Quốc gia đầu năm 2013: Môn hạ sảnh ấn.
Trên đất tỉnh Đắk Lắk, từ 1984 đến nay đã phát hiện 16 trống đồng. Trong đó 14 trống được Bảo tàng Đắk Lắk lưu giữ.